权，权谋、权宜之义，为一时需要所设之方便；实乃真实不虚之义，指永久不变之究极真实。权，又云善权、权方便、善方便、假、权假。实，又云真、真实。两者合称权实、真假等。权教与实教、权智与实智、权因与实因、权果与实果、权人与实人、权化与实化等为对称。实教，乃据实述佛陀自内证之法，为究极根本教；权教，为导入实教所设方便教法，至实教当废权教。
佛教语。谓佛法之二教，权教为小乘说法，取权宜义，法理明浅；实教为大乘说法，显示真要，法理高深。 南朝 梁简文帝 《＜da*法颂＞序》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。” 隋 智顗 《摩诃止观》卷三之下：“五、明权实者：权是权谋，暂用还废；实是实録，究竟指归。”
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