此语出自《淮南子-道应训》，是说文学艺术起源于劳动生活。在似火骄阳照耀的大地上，一群原始的人类正扛着粗壮的大木头前行。他们的汗水像雨点般滚落，他们被晒成古铜色的皮肤闪闪发光。这些木头是如此的沉重，以至于他们不得不走走停停。太累了，不知道是谁第一个喊出了“邪许”来松弛自己的神经，旁边的人也喝了一声。哪知道这种简单的呼喊竟然奇妙地使疲倦的身心得到了缓解，于是人们纷纷加入这“邪许”的唱和中来。渐渐的，人们调节了自己地步伐，使之与同伴地步伐相协调，同时适合地发出了自己的声音，这就是声音地来源。而在日后的慢慢积累中又形成了唱和的长短句，也就是诗。
亦作“ 邪軤 ”。亦作“ 邪謣 ”。劳动时众人一齐用力所发出的呼声。即号子声。一人领呼称为号头，众人应和称为打号。《文子·微明》：“今夫挽车者，前呼邪軤，后亦应之，此挽车劝力之歌也。”《淮南子·道应训》：“今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也。”《吕氏春秋·淫辞》“前乎舆謣” 汉 高诱 注：“舆謣或作邪謣。前人倡，后人和，举重劝力之歌声也。” 清 魏源 《江南吟》之五：“入闸闸为阻，千夫万夫挽邪许。” 王统照 《鬼影》：“满舱面上尽是些邪许相呼的工人。”
眾人共同致力時的呼聲，俗稱「號子」。
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